viernes, 29 de agosto de 2014

'Los Venenos' de Julio Cortázar.

 Este año en Literatura estamos leyendo a Cortázar. No solo porque se conmemoran cien años desde su nacimiento, sino también por lo especial que cada una de sus obras es. Esta semana tocó leer 'Los Venenos', un cuento autobiográfico narrado desde el punto de vista de un niño, y que define a la niñez de una manera bastante especial. 
 Es común definir a la niñez como un período de inocencia, curiosidad y diversión. Sin embargo, en 'Los Venenos', Cortázar inspecciona a la niñez de una manera diferente. Narrado por un niño, este cuento relata las aventuras de éste, su hermanita, su primo de capital-Hugo- y su vecina-Lila-, la nena que le gusta. La historia transcurre en un verano en Banfield, cuando el tío del niño, quien se llamaba Carlos, trae consigo una tarde de visita una maquina, con la cual decía que acabaría con todas las hormigas del jardín. A lo largo del cuento percibimos que el niño principal siente algo por Lila y le regala el jazmín más lindo del jardín. No obstante,- y me apresuro a contar el final, por lo cual si no leíste el cuento, te aconsejo que no leas a partir de esta oración!- Hugo al final del cuento le regala a Lila una pluma de pavo real, la cual era muy importante para él y la compartía con muy pocas personas. Por ello, desilusionado y abatido por su corazón roto, el narrador enciende la máquina de su Tío Carlos, sin importarle que el jazmín que le había obsequiado a Lila muera por ello. 
 Como dije anteriormente, cada una de las obras de Cortázar son  especiales, y esta no es la excepción. Comenzando con el título, por ejemplo, podemos decir que se relaciona con la historia tanto literal como de manera connotativa: 'Los Venenos' no solo puede referirse literalmente con el tan tóxico veneno de la máquina del Tío Carlos que asesina a las hormigas, sino que también puede hacer alusión al amor infantil, y como éste es un veneno para el narrador. Cuando se piensa en la niñez, uno no piensa en amor infantil, no es común- por lo cual se puede decir que es algo tóxico, que contrasta con la idea de la inocencia infantil-, por lo tanto éste es también un veneno. 
the-maze-runner-image En mi opinión 'Los Venenos' habla de un amor no correspondido, de una traición. Sin embargo, lo especial me parece es que no transcurre entre adultos, sino entre niños. Por ello me parece que la trilogía 'The Maze Runner' se puede relacionar con un hábito desnaturalizado, ya que los personajes principales- sesenta niños y adolescentes- son separados de sus familias y sometidos a duras pruebas a las que ningún otro niño o adolescente es sometido a esa edad o nunca en su vida.

lunes, 18 de agosto de 2014

Proyecto Mafalda: Los sesenta y Mafalda

 Continuamos analizando la sociología mediante las historietas de Mafalda. Esta vez la tarea era hacer una presentación, comparando detalles de las historietas como los muebles, la vestimenta, los gustos de Mafalda y sus amigos, con los de la época. El fin del trabajo era comprobar si Quino, el artista, era fiel a como era la sociedad en esos momentos. 

lunes, 14 de julio de 2014

Proyecto Mafalda: Preguntados

 En Sociología y como parte de nuestro proyecto sobre Mafalda, la profesora nos hizo preguntas a cerca de la caricatura, especialmente qué opinaría ella sobre algunas problemáticas actuales como la corrupción, las deudas, la discriminación y muchos más. 
 La actividad fue realizada por la red social Twitter, por ello, creé un Storify para presentar los tweets que más me gustaron. 


Proyecto Mafalda: Ahora con el reflector sobre el mundo.


 Antes y durante los años en que Mafalda se publicó en nuestro país, en el mundo sucedieron grandes acontecimientos que también influyeron en las historias de esta niña. En la siguiente linea de tiempo proporciono una guía de los eventos más importantes de la época, más unos links que profundizan la información. 


jueves, 12 de junio de 2014

Los iconos, índices y símbolos: los colores de la cultura


Hace unas clases, en Comunicación, Cultura y Sociedad, comenzamos a trabajar con el tema de los índices, los símbolos y los iconos. Verán, ¿no parece, cuando viajamos a otro país- o quizás a otra provincia-, qué los habitantes tienen costumbres o formas de comunicarse que nosotros no entendemos? ¿Por qué?

El año pasado viajé a Brasil. Ya de por sí viajar a otro país es como viajar a otro mundo, y mucho más si hablan un idioma distinto al tuyo. Mi mamá por suerte sabía portugués, así que ella hizo la 'charla', pero cuando estaba sola, entraba en pánico. Recuerdo una vez que mi mamá estaba cansada y me fui sola a la pileta del hotel. Los carteles que me guiaban estaban en portugués y en inglés, por ello no me fue difícil reconocer los símbolos. Sin embargo, cuando llegué a la pileta e irónicamente me dieron ganas de ir al baño, no sabia adónde ir. Le pregunté a la única persona que estaba conmigo en el área de la pileta, ¡pero resultó ser holandesa y entendía menos que yo!

Al final llegó una familia española que había estado en el hotel más tiempo que yo, y me guiaron hasta el lugar que buscaba. Cuando salí los volví a encontrar en la pileta, y nos quejábamos como todo turista, por qué no estaban claras las cosas. Por lo menos habrían puesto un cartel con los típicos dibujos del hombrecito y la mujercita que se encuentran e identifican en casi todo el mundo. Éstos son los iconos, que pueden también ser las señales de tránsito o también las ambientales, como las que se encuentran en Bariloche y Mar de las Pampas, señalizando que el área es peligrosa para encender un fuego. 

Así, en clase leímos un extracto del libro Signo de Umberto Eco, y no pude dejar de identificarme con lo que le pasó. El hombre había viajado al exterior, no sabía el idioma local y necesitaba ser atendido por un médico ya que se sentía mal. Para seguir profundizándonos en el tema, la profesora nos asignó a cada grupo hacer un video, con el fin de poner en escena algún signo, símbolo o icono. Este es nuestro video: 



Presidente Cristina Fernandez 
(Argentina) 

Winston Churchill
(Aclaración: el signo que mundialmente se entiende como el de la paz, en el que levantamos el dedo índice y su consiguiente, en Argentina se relaciona como la 'V' de Victoria de los Peronistas- partido político de la presidente argentina; mientras que en el Reino Unido, el signo se relaciona con el ex Primer Ministro, Winston Churchill.)

Es increíble cómo meros símbolos o iconos pueden comunicar más que mil palabras. La seña de la paz, el asentir o disentir, hasta también un guiño... cada uno de puede representar diferentes significados en diferentes culturas o países-también entre generaciones. 

En otras palabras, podríamos decir que los símbolos, índices o iconos pueden también ser una especie de lenguaje de una determinada sociedad o cultura- que esta constituido por una serie de pautas culturales y sociales que ya sea implícitamente o no fueron aceptadas por una sociedad en un momento histórico. Éstas reglas son objeto de estudio de la proxémica- que analiza el significado de las relaciones a distancia, la orientación y el espacio en la comunicación interpersonal- y de la kinésica- que representa al estudio del significado de los gestos corporales y los movimientos. 

¿Pero qué es lo que hace que estos gestos y símbolos estén tan presentes en nuestra sociedad y hasta puedan identificar culturas y sociedades? Pues la respuesta es simple: los seres humanos somos seres de 'comunicación'. Lo que quiero decir es que el hombre es un ser social y una- o diría, la más importante- característica es que nos podemos expresar y comunicar entre nosotros mediante estos gestos y símbolos. Y así también se forja una cultura, a base de intercambio entre personas. 

viernes, 6 de junio de 2014

Mafalda, una niña de 50 años

Quino, 'preso de sus personajes'.

 En 1963 este autor compartió con el público argentino una historieta que identificaría a nuestra sociedad en ese momento y actualmente, también. Nacido en 1932, en la ciudad de Mendoza, Joaquín Salvador Lavado Tejón- más conocido como Quino- este gran dibujante de historieta y humor que a la edad de dieciocho años se trasladó a Buenos Aires para trabajar como editor y en 1954 publicó su primera página de dibujos. 

 En 1963, publicó su primer libro de humor titulado "Mundo Quino". Y poco después, en el 64,  Mafalda, la chica de pelo negro que odia la sopa y está en contradicción con los adultos, se publicó por primera vez el 29 de septiembre 1964 en el semanario Primera Plana de Buenos Aires.
  
 Es increíble como una historieta de hace cincuenta años define a los argentinos, y hasta le hacemos referencia inconscientemente. Más de una vez escuchamos a nuestras mamas o abuelas decir "¡Qué Manolito!" o "Vos sos muy Susanita", y la mayoría de nosotros, y me incluyo, nunca supo que en realidad se referían a los personajes de estas historias tan características. 

Te preguntarás por qué estoy hablando de Mafalda y su creador, pues es que de ella se trata nuestro nuevo proyecto de Sociología; y dado que la mayoría de los chicos de nuestro grado nunca leyeron, o se interesaron por Mafalda, la profesora nos asignó un personaje que investigar a cada uno, más presentar un tema que se haya presentado en alguna de las historietas. A Victoria y a mi nos tocaron Miguelito y la Música, respectivamente. 

 Ése nene de la derecha es Miguel Pitti, y es el más chiquito del grupo con cinco años, sin tener en cuenta al hermanito de Mafalda, Guille. Representa la ingenuidad, inocencia y está en la etapa del descubrimiento de las cosas,  y tiene un carácter que se podría identificar muy 'argentino'. No se preocupa mucho por el mundo, ya que vive en uno aparte hecho a su medida. Es muy bueno, directo y sincero con las personas. Más aún, le agrada filosofar y adora los caramelos. 

 Aquí comparto algunas de las tiras en las que aparece este personaje. 





 Definitivamente, uno de los más lindos e interesantes de las tiras. 

 Por otra parte, los años sesenta significaron muchos cambios en la Argentina, ya sean sociales caracterizados por fenómenos socioeconómicos, la expansión universitaria, la internacionalización y la fragmentación de la cultura, la marca, la moda y la televisión y publicidad. La mayoría de estos temas fueron tomados en Mafalda, pero en esta entrada nos enfocamos en la música. 

 Durante esta época, abrumadoramente llegó a nuestro país la música de artistas extranjeros como Elvis Presley, Bob Dylan, The Rolling Stones, Donovan, The Who, Led Zeppelin, The Doors, y muchos más, que son recordados e influyeron hasta hoy en día en nuestra sociedad. Pero como veremos a continuación, Mafalda era gran fanática de The Beatles.  







 Cómo habrán visto, la mayoría de las veces se menciona a The Beatles, que no por nada se los considera una de las más grandes bandas de la historia. Éstos cuatro británicos y su música se expandieron alrededor del mundo, marcando tendencia e historia. 




 Para finalizar, comparto unos links con historietas de Mafalda, e información y entrevistas acerca de su autor. 





jueves, 5 de junio de 2014

La sed por la apropiación del agua


 Hoy, en el Día Mundial del Medio Ambiente, pensamos en nuestro planeta y prometemos protegerlo. 
 Hace una semana, la profesora de Geografía nos propuso diseñar una infografía, en la que relatemos con gráficos e imágenes alguno de los siguientes temas:     


-El derecho al agua
-Apropiación y utilización del agua
-Recursos hídricos en Argentina
-Importancia del agua en zonas áridas
-Cuenca del Plata
-Acuífero Guaraní
-Humedales

Yo elegí e investigué acerca de la apropiación y utilización del agua, más el Acuífero Guaraní. Al encontrar la información me sorprendí, ya que datos como que Estados Unidos posee bases militares en nuestro país y, encima, cerca de importantes recursos naturales; más las interpretaciones de los dobles discursos de la ONU con actualmente conocidas frases como: “El agua debe ser un derecho humano universal, hay que garantizar el derecho al agua para todos” y  “El agua patrimonio universal de la humanidad”, fueron algunas de las que me dejaron boquiabierta. (Al final de la entrada se encuentran las fuentes)

 A continuación les presento mi infografía:




Fuentes: 

  • http://www.rebelion.org/noticia.php?id=78152
  • http://www.insumisos.com/diplo/NODE/664.HTM
  • http://www.lmneuquen.com.ar/noticias/2010/3/28/los-riesgos-de-la-apropiacion-del-agua_59045
  • http://www.prodiversitas.bioetica.org/des47.htm
  • http://elaguaenelmundo.webcindario.com/el_agua_en_el_mundo.htm