Proyecto Mafalda: Recreando las historietas

En la clase de Sociología estuvimos trabajando con Mafalda. Estos cómics que aparecerán a continuación son fruto de una gran investigación. Primero, elegimos un personaje e investigamos sobre éste; qué hacía, qué le gustaba, qué no le gustaba, cómo estaba integrada su familia, etc y alguno de los temas sobre los que hablaban los personajes en este tipo de comics. Luego, creamos una linea de tiempo, en la que incluímos todos los eventos históricos que sucedieron desde la década del 60, los que más adelante serían el tema que comentan Mafalda y sus amigos en sus historietas. Creamos un evento en twitter el cual estuvo bueno porque ya no eramos nosotros solos si no que invitamos a quien quisiera unirse a nosotros y comentar sobre ellos. Como último paso antes de la producción de éstos cómics analizamos en grupos los principales conceptos, el uso de espacios y la estetica.

La Mafalda que hoy presentamos representaría a la Mafalda del presente. Nosotras nos la imaginamos abogada pero muy relajada y despistada, con una hija y divorciada tres veces. Seguría escuchando Los Beatles y todos los hits de los '60. Sería anti-K, presidenta del club local de feministas y miembro de Greenpeace.

Proyecto Mafalda: Los sesenta y Mafalda

 Continuamos analizando la sociología mediante las historietas de Mafalda. Esta vez la tarea era hacer una presentación, comparando detalles de las historietas como los muebles, la vestimenta, los gustos de Mafalda y sus amigos, con los de la época. El fin del trabajo era comprobar si Quino, el artista, era fiel a como era la sociedad en esos momentos. 

Proyecto Mafalda: Preguntados

 En Sociología y como parte de nuestro proyecto sobre Mafalda, la profesora nos hizo preguntas a cerca de la caricatura, especialmente qué opinaría ella sobre algunas problemáticas actuales como la corrupción, las deudas, la discriminación y muchos más. 

 La actividad fue realizada por la red social Twitter, por ello, creé un Storify para presentar los tweets que más me gustaron. 

Proyecto Mafalda: Ahora con el reflector sobre el mundo.

 Antes y durante los años en que Mafalda se publicó en nuestro país, en el mundo sucedieron grandes acontecimientos que también influyeron en las historias de esta niña. En la siguiente linea de tiempo proporciono una guía de los eventos más importantes de la época, más unos links que profundizan la información. 

Mafalda, una niña de 50 años

Quino, 'preso de sus personajes'.

 En 1963 este autor compartió con el público argentino una historieta que identificaría a nuestra sociedad en ese momento y actualmente, también. Nacido en 1932, en la ciudad de Mendoza, Joaquín Salvador Lavado Tejón- más conocido como Quino- este gran dibujante de historieta y humor que a la edad de dieciocho años se trasladó a Buenos Aires para trabajar como editor y en 1954 publicó su primera página de dibujos. 

 En 1963, publicó su primer libro de humor titulado "Mundo Quino". Y poco después, en el 64,  Mafalda, la chica de pelo negro que odia la sopa y está en contradicción con los adultos, se publicó por primera vez el 29 de septiembre 1964 en el semanario Primera Plana de Buenos Aires.
  
 Es increíble como una historieta de hace cincuenta años define a los argentinos, y hasta le hacemos referencia inconscientemente. Más de una vez escuchamos a nuestras mamas o abuelas decir "¡Qué Manolito!" o "Vos sos muy Susanita", y la mayoría de nosotros, y me incluyo, nunca supo que en realidad se referían a los personajes de estas historias tan características. 

Te preguntarás por qué estoy hablando de Mafalda y su creador, pues es que de ella se trata nuestro nuevo proyecto de Sociología; y dado que la mayoría de los chicos de nuestro grado nunca leyeron, o se interesaron por Mafalda, la profesora nos asignó un personaje que investigar a cada uno, más presentar un tema que se haya presentado en alguna de las historietas. A Victoria y a mi nos tocaron Miguelito y la Música, respectivamente. 

 Ése nene de la derecha es Miguel Pitti, y es el más chiquito del grupo con cinco años, sin tener en cuenta al hermanito de Mafalda, Guille. Representa la ingenuidad, inocencia y está en la etapa del descubrimiento de las cosas,  y tiene un carácter que se podría identificar muy 'argentino'. No se preocupa mucho por el mundo, ya que vive en uno aparte hecho a su medida. Es muy bueno, directo y sincero con las personas. Más aún, le agrada filosofar y adora los caramelos. 

 Aquí comparto algunas de las tiras en las que aparece este personaje. 

 Definitivamente, uno de los más lindos e interesantes de las tiras. 

 Por otra parte, los años sesenta significaron muchos cambios en la Argentina, ya sean sociales caracterizados por fenómenos socioeconómicos, la expansión universitaria, la internacionalización y la fragmentación de la cultura, la marca, la moda y la televisión y publicidad. La mayoría de estos temas fueron tomados en Mafalda, pero en esta entrada nos enfocamos en la música. 

 Durante esta época, abrumadoramente llegó a nuestro país la música de artistas extranjeros como Elvis Presley, Bob Dylan, The Rolling Stones, Donovan, The Who, Led Zeppelin, The Doors, y muchos más, que son recordados e influyeron hasta hoy en día en nuestra sociedad. Pero como veremos a continuación, Mafalda era gran fanática de The Beatles.  

 Cómo habrán visto, la mayoría de las veces se menciona a The Beatles, que no por nada se los considera una de las más grandes bandas de la historia. Éstos cuatro británicos y su música se expandieron alrededor del mundo, marcando tendencia e historia. 

 Para finalizar, comparto unos links con historietas de Mafalda, e información y entrevistas acerca de su autor. 

• Blog de Mafalda: http://mafalda.dreamers.com/
• Historietas de Mafalda: http://www.todohistorietas.com.ar/tiras1.htm
• 'Quino por Mafalda': esta vez, el personaje celebra a su autor- Clarin.com: http://www.clarin.com/ciudades/Quino-Mafalda-personaje-celebra-autor_0_1156684463.html
• Página oficial de Quino (Noticias, biografía, y muchas cosas más): http://www.quino.com.ar/
• Entrevista a Quino: http://mafalda.dreamers.com/Entrevista/entrevista_a_quino.htm
• El Historiador: Entrevista a Quino: http://www.elhistoriador.com.ar/entrevistas/q/quino.php
• Entrevista a Quino: "Si no dejaba de pintar a Mafalda me pegaban un tiro.": http://www.20minutos.es/noticia/2094169/0/entrevista-quino/mafalda/cincuenta-aniversario/

Sociología con Chaplin

 Pasar de grado en secundaria significa también nuevas materias. Como por ejemplo para mi, Sociología; la cuál estudia a las sociedades humanas y para ello también fenómenos económicos, políticos, religiosos, artísticos, entre otros, que de alguna manera influyen o pudieron influir a una sociedad o grupo de personas. 

 Hace poco, en esta materia, comenzamos a hablar de la época de la Revolución Industrial, dónde surgió la mayoría de las ciencias sociales. Durante estos años las sociedades humanas se enfrentaron a nuevos cambios, por ejemplo el mudarse del campo para ir a trabajar a una fabrica en la ciudad.

 Para entender a dicha sociedad y el surgimiento de las nuevas ciencias vimos la famosa película del reconocido actor Charles Chaplin, 'Tiempos Modernos'. A continuación comparto el trailer de la película. 

 Charles Chaplin protagoniza a un obrero metalúrgico- durante los años treinta en Estados Unidos- que pierde la razón, extenuado por el exigente ritmo de la cadena de montaje y es llevado al hospital. Al salir, ya recuperado, se involucra inconscientemente en una manifestación y es encarcelado cuando los oficiales lo confunden por el líder de ésta. En la cárcel y también sin saberlo, para un motín que pretendía liberar presos y robarles a los policías. Pocos días después es liberado y conoce a una huérfana interpretada por Paulette Goddard, y juntos se emprenden en una lucha por la supervivencia, mientras el país sigue sacudido por la Gran Depresión.  

 Al comenzar la película aparecen tres imágenes claves para describir la época. Primero lo hace un reloj. Esta imagen hace alusión a la importancia del tiempo en las industrias de entonces. Esto no se ve solo reflejado aquí sino también en una de las escenas de la fábrica en la que se le presenta al dueño de la fábrica una máquina que alimenta a los obreros mientras están trabajando, así 'no se pierde el tiempo en dicha tarea'. 

 Justo después de la imagen del reloj, la película comienza con lo que parece un rebaño de corderos que se mueven con desesperadamente hacia donde se les indica. Pero la imagen se atenúa y cambia a una de los obreros dirigiéndose a trabajar a la fábrica. Como dije antes, representa la ansiedad delos obreros por ir a trabajar, que tanta era que hacia que pareciesen animales. Esto era también una consecuencia de la Gran Depresión. Existía tanto desempleo y la economía del país estaba tan mal que los trabajadores no podían arriesgarse a faltar un día a la fábrica, ya que los podían despedir. 

 La película es en sí una crítica al modelo que tenían las industrias en ese entonces y también a la situación de las clases bajas. En la película se muestra que a los trabajadores prácticamente se los explotaba: los hacían trabajar varias horas, el sueldo era mínimo y también el puesto de trabajo era incierto, ya que debido a las huelgas y a la situación económica de ese entonces no se sabía de un día para otro si las fábricas abrirían. La película representa al 'mundo laboral' como desafortunado, oportunista e incierto.

 Es cierto, también, que la película muestra aspectos de desconcierto social. Se muestra que las huelgas y los desempleados son cosas de todos los días, como también- tomando como justificación la actitud agotada de los hombres que debían hacerse cargo de las hermanas y el personaje de Paulette Goddard- los niños huérfanos y el hecho de vivir en casas y situaciones precarias- haciendo mención a la escena que ocurre luego de que Chaplin sale por segunda vez de la cárcel y Paulette lo lleva a su nueva 'casa', que en realidad, eran prácticamente cuatro maderas al lado de un arroyo-. También hay enfrentamientos entre los grupos de desempleados, tomando por ejemplo el asesinato del padre de Paulette.

  Según algunos sociólogos, la sociología surgió durante la Revolución Industrial. A continuación, presento un prezi que menciona a algunos sociólogos y lo que estudiaron. 

 Para finalizar, dejo unos links a artículos y posts de blogs relacionados con el surgimiento de la sociología durante la Revolución Industrial. 

• http://www.sociologicus.com/acercate/7.htm
• http://miseriadelasociologia.blogspot.com.ar/2014/02/la-sociologia-como-ciencia-conservadora.html
• http://csociales.fmoues.edu.sv/files/teoria-sociologica.pdf
• http://sociologadelconocimiento.blogspot.com.ar/
• http://sociologiamarxdurkheimweber.blogspot.com.ar/